陳仲魁
武城縣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化遺存豐厚。僅以地域文化為例，其村莊的得名，五花八門(mén)、各式各樣。其中，有不少村莊的原始得名源自封建皇帝。
趙匡胤曾在甲馬營(yíng)下馬巡營(yíng)
甲馬營(yíng)東為“新甲路”（新城至甲馬營(yíng)）終點(diǎn)，西傍“衛(wèi)運(yùn)河”大堤；現(xiàn)為1247人構(gòu)成的多姓大村，是一個(gè)千年古村。
它曾名“下馬營(yíng)”。相傳，宋太祖趙匡胤初登帝位時(shí)，為平定天下，曾領(lǐng)兵到過(guò)此地，并在這里下過(guò)馬、巡過(guò)營(yíng)，遂賜名為“下馬營(yíng)”。明朝弘治年間進(jìn)士、南京（留都）戶(hù)部尚書(shū)李廷相，在走水路途經(jīng)“甲馬營(yíng)”時(shí)，曾寫(xiě)下一首《過(guò)甲馬營(yíng)有感》：“甲馬營(yíng)中秋氣高，趙家南渡火光銷(xiāo)?；覆苤唤飧Q神器，天子元來(lái)自有謠?！边@說(shuō)明，那時(shí)即有“甲馬營(yíng)”的村名了。
另傳，康熙皇帝下江南時(shí)，由水路曾路過(guò)此地。當(dāng)問(wèn)及此地叫何名時(shí)，被告知名“下馬營(yíng)”。康熙帝頗感不祥，遂賜名“甲馬營(yíng)”。此說(shuō)與李廷相詩(shī)中的朝代明顯不符。甲馬營(yíng)更名的時(shí)間，當(dāng)在明弘治朝之前，或更早些，之后歷代沿襲其名，迄今未變。時(shí)至1973年，因“衛(wèi)運(yùn)河”拓寬，該村遂南遷300米，現(xiàn)為重建后新村、新址。
該村由于西傍大運(yùn)河，在歷史上堪稱(chēng)武城縣的名鎮(zhèn)、重鎮(zhèn)。不僅是武城縣府衙三署之“巡檢司”“漕遞所”“水驛”的駐地，而且還有重兵駐守，其地位和作用，相當(dāng)于原恩縣的四女寺，由縣丞親率縣衙各司、所等部門(mén)坐陣，史稱(chēng)“恩縣二衙”。
這里擁有多處古跡遺存。漢代的“東陽(yáng)縣遺址”、明代的“甲馬營(yíng)堡子城”（軍營(yíng)）、無(wú)名古墓“娘娘墳”、清代的“牛蹄窩石閘”。明清時(shí)期，這里有“武城（前）八景”之一的“桃園曉露”，以及《武城（后）八景》之一的“桃園春色”，可惜如今多已無(wú)存、難覓。
明憲宗封大祁莊人為“義官”
大祁莊是由1092人構(gòu)成的大村，系因感念“皇恩”，并以村莊規(guī)模與姓氏相合而得。
在村史上，它先后曾有“孫家莊”“趙楊莊”“趙家林”“趙家行”“大祁莊”五個(gè)村名，前四個(gè)稱(chēng)謂，均源自移民來(lái)此立村的先后順序和姓氏?，F(xiàn)村名之得，則與明憲宗朱見(jiàn)深有關(guān)。
據(jù)該村《祁氏家譜》記載：該村原名“孫家莊”。祁氏始祖于明初，自湖廣銅鼓衛(wèi)逃難至此，適值當(dāng)時(shí)村中已有趙、楊兩姓，遂在此處安家落戶(hù)。傳至其四世祖祁云，由于他善于理財(cái)，興家有方，一方面墾荒種地，勤于耕作；另一方面兼做絲錦生意，不久便發(fā)了家，成為富甲一方的財(cái)主。明成化（憲宗年號(hào)）年間，天遇大旱，莊稼顆粒無(wú)收，外出逃荒要飯者、病餓而死者無(wú)以數(shù)計(jì)，素以“積德行善、扶危救困”著稱(chēng)的祁云，不僅廣設(shè)粥棚，而且捐銀、捐糧賑濟(jì)災(zāi)民，一時(shí)間官民齊贊，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?；实勐勛帻堫伌髳?，遂降旨冊(cè)封祁云為“義官”。從此，祁氏繁衍愈盛。為感念“皇恩”，揚(yáng)名后世，遂依村莊規(guī)模（一說(shuō)比照村北之“祁莊”）、姓氏，更村名為“大祁莊”，沿用至今。
該村既是興教立學(xué)的先行者，又是民間藝術(shù)傳承的模范。早在民國(guó)二年（公元1913年）二月，即創(chuàng)辦了新型學(xué)?！皡^(qū)立大祁莊初級(jí)小學(xué)”一所；“地秧歌”，是他們至今仍保留的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，且歷史悠久，聞名遠(yuǎn)近。其表演與扮相，頗具特色，獨(dú)樹(shù)一格。2007年10月，被列為武城縣第一批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。
如今，大祁莊屬“付祁莊社區(qū)”，并為社區(qū)駐地。
“無(wú)名皇帝”賜名禮義莊
在武城縣四女寺鎮(zhèn)，有個(gè)村莊據(jù)傳是明代的一位皇帝的“賜名”，也曾有過(guò)相關(guān)原始資料，但因歷史的變故，其資料亦遺失殆盡。如今，卻難以說(shuō)清是哪位“皇帝”所賜。它，就是禮義莊。
該村是一個(gè)具有近2000年歷史、人口眾多的古村、大村，曾名“裸莊”，如今村名之得，現(xiàn)有兩種說(shuō)法：
其一，“欽差大臣”賜名說(shuō)。清代，有位欽差大臣曾路過(guò)此地，嫌村名粗俗，又見(jiàn)村民頗知禮儀，遂賜名“禮義莊”。
其二，皇帝御賜說(shuō)。相傳，明朝遭遇災(zāi)荒之年，該村張氏之三世祖張福林，因曾為朝廷捐糧萬(wàn)擔(dān)，賑濟(jì)災(zāi)民，又苦讀圣賢書(shū)，深蒙皇上恩典，被敕贈(zèng)“員外郎”之職，賜“黃緞圣旨”一卷，《功厚宗德》牌匾一塊，并恩賜村名為“禮義莊”。令人惋惜的是，由于年代久遠(yuǎn)，上述御賜之物，連同原始的《李氏家譜》盡皆遺失，致使后世無(wú)人能說(shuō)清到底是哪位皇帝賜名了。
筆者以為，前一種說(shuō)法有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)，難以令人信服；而后一種說(shuō)法則據(jù)人據(jù)事，有根有據(jù)。
民國(guó)九年（1920年）一月、民國(guó)十一年（1922年）六月和民國(guó)十七年（1928年）二月，該村曾相繼創(chuàng)辦了新型學(xué)校三所。這在當(dāng)時(shí)村辦小學(xué)中，實(shí)屬罕有。該村還有明代時(shí)期的“古建遺址”一處，2010年11月16日被武城縣人民政府公布為第一批“縣級(jí)文物保護(hù)單位”。
新中國(guó)成立后，由于“禮義莊”人口劇增，便在原村名不變的前提下，遂以各自居所方位，析一為三。位居于“東”者，名“東禮義莊”，簡(jiǎn)稱(chēng)“禮東”；位居于“中”者，名“中禮義莊”，簡(jiǎn)稱(chēng)“禮中”；位居于“西”者，名“西禮義莊”，簡(jiǎn)稱(chēng)“禮西”。