清朝初年，德州詩(shī)界人才濟(jì)濟(jì)，其中有一位追隨李白之風(fēng)的浪漫派詩(shī)人馮廷櫆，所取得的成就在德州詩(shī)壇上應(yīng)是佼佼者。
寒門奇才
馮廷櫆（1649—1700），字大木，清順治六年（1649）生于山東德州城內(nèi)一書香寒士之家。 “幼號(hào)奇童，讀經(jīng)史諸書，寓目不忘，義理了徹，別具會(huì)心，鄉(xiāng)先達(dá)驚其才，咸稱……奇童之號(hào)。 ”康熙十七年（1678）中舉人，二十一年（1682）中進(jìn)士，二十三年（1684）授官內(nèi)閣中書舍人，掌宮廷典籍事，相當(dāng)于皇家圖書館館長(zhǎng)。
馮廷櫆性情孤高寡合，不喜結(jié)交權(quán)貴高門，獨(dú)與青州趙執(zhí)信為契友，常一起吟詩(shī)唱和，曾因同賦《諸葛銅鼓詩(shī)》長(zhǎng)歌，而名噪京師。當(dāng)時(shí)詩(shī)壇盟主王士禛贊賞不已，欲把兩人的唱和編為《二妙集》刊行于世，但由于兩人的推諉而未遂。
康熙二十六年（1687），馮廷櫆奉旨赴湖廣，主持鄉(xiāng)試。期間作詩(shī)近百篇，達(dá)到本人詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰?？滴醵拍辏?690），馮廷櫆任滿返都。后在館閣任職十余年后，致仕歸里，住在德州城內(nèi)。他在鄉(xiāng)數(shù)年，惟以詩(shī)酒自?shī)?。他后?lái)回到京城家中，晚上約了一幫朋友在家聚會(huì)飲酒，次日凌晨便在家中與世長(zhǎng)辭，享年51歲。據(jù)《清朝野史大觀》講，馮廷櫆的死因?yàn)槊簹庵卸尽?BR>馮廷櫆謝世后，他的詩(shī)作逸散嚴(yán)重。雍正元年（1723），其孫馮德培輯其所存之詩(shī)，“奉遺集走五百里”，到青州請(qǐng)他的學(xué)生和摯友趙執(zhí)信為之作序，然后付梓行世，即今存的《馮舍人遺詩(shī)》。目前能夠見(jiàn)到的《馮舍人遺詩(shī)》有2個(gè)版本；一是清雍正十一年（1733）刻本，2冊(cè)；二是民國(guó)二年（1913）上海集益書局印行本，書名為《馮舍人詩(shī)集》，與《馮定遠(yuǎn)詩(shī)集》合印。
孤傲人生
馮廷櫆只是執(zhí)著于學(xué)問(wèn)和干事，不善和不會(huì)謀人，對(duì)于官場(chǎng)的潛規(guī)則似乎不太明白，尤其是不能左右逢源和巴結(jié)上司。他每天除按時(shí)上下班，夜生活就是看書，有時(shí)也有一些類似的才子聚在一起通宵達(dá)旦地飲酒賦詩(shī)，常常是酩酊大醉。馮廷櫆步入仕途15年，其職務(wù)始終未能得到升遷，就是最好的說(shuō)明。
馮廷櫆與康熙朝詩(shī)壇盟主王士禛的關(guān)系，也能反映出他不善謀人的個(gè)性特點(diǎn)。本來(lái)王士禛與馮廷櫆的父親馮沛都是順治八年（1651）的鄉(xiāng)試舉人。馮廷櫆與王士禛不僅有父親的這層關(guān)系，而且他學(xué)詩(shī)也是出自王士禛門下，并且王士禛極度欣賞馮廷櫆的才學(xué)。但馮廷櫆因不滿王士禛神韻說(shuō)的詩(shī)學(xué)主張，與王士禛保持著一種貌合神離的狀態(tài)，并公開(kāi)與王士禛論戰(zhàn)，有時(shí)還會(huì)讓王士禛下不了臺(tái)。但馮廷櫆還經(jīng)常求助于王士禛，不僅父親的墓志銘是王士禛寫的，個(gè)人的墓志銘也是由其子馮炎求王士禛老人給撰寫的。
王士禛在馮廷櫆的墓志銘中多少也有點(diǎn)情緒外露，但還是秉承直筆實(shí)事求是地寫出了馮廷櫆的人生成就，其中不乏贊譽(yù)之詞。王士禛將其與秦少游類比，他評(píng)價(jià)馮廷櫆的詩(shī)文，“君之文，清迥絕俗。歌詩(shī)尤超逸，似不從人間來(lái)”。王士禛在他的墓志銘中說(shuō)：“君生平嘐嘐然，慕古近狂，不屑不潔近狷，與人少可而多怪……”王士禛所寫的墓志銘，就對(duì)馮廷櫆的才學(xué)、性格、為人等做了較全面的描述。
騷壇“大木”
《馮舍人遺詩(shī)》共6卷，其中“京集”3卷，即第一、第三、第四卷，存詩(shī)232首；“晴川集”1卷，即第二卷，存詩(shī)90首；“雪林集”1卷，即第五卷，存詩(shī)73首；“曹村集”1卷，即第六卷，存詩(shī)101首；總計(jì)有詩(shī)496首。整個(gè)詩(shī)集的內(nèi)容是以時(shí)間順序排列而成。
最能代表馮廷櫆詩(shī)風(fēng)和創(chuàng)作高度的是他的 “晴川集”。 “晴川集”是他典試湖北時(shí)，在往返途中游覽荊楚山水時(shí)所寫的詩(shī)篇，也可以說(shuō)是他創(chuàng)作高峰時(shí)期的作品。他由京城出發(fā)，經(jīng)直隸（今河北）、過(guò)河南、入湖北，直抵武昌，途中所經(jīng)名勝古跡、亭關(guān)城鎮(zhèn)，無(wú)不誦詩(shī)以記。從他的《出都》《過(guò)真定》《邯鄲道中》《許昌懷古》等詩(shī)題可以看出，他走出宮墻后，接觸到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫了不少好的詩(shī)作。
最能代表他古選歌行詩(shī)風(fēng)的是《朗陵行》，是路有所聞，采風(fēng)有感而發(fā)。他在詩(shī)的小序中說(shuō)：“郾城以南數(shù)百里，廬舍蕭條，野田不治。訪之士人，蓋數(shù)十年于茲矣。夜抵確山，感而賦之”。詩(shī)中深刻揭露了那些不關(guān)心民瘼疾苦的地方官吏，只知搜刮百姓，不問(wèn)農(nóng)桑之事，弄得田園荒蕪。但“朝廷重稼穡，特設(shè)牧民吏。厚以賜復(fù)恩，重以荒田議”，“豈知群有司，相視等兒戲”，致使土地荒廢的“荊榛翳邱隴，瓦礫羅市肆”，使人感到辛酸。最后他感慨：“惜非事農(nóng)桑，懷此終何試”，為民疾苦而焦急的心情，雖溢于言表，但又覺(jué)得自己無(wú)濟(jì)于事。
馮廷櫆的《黃鵠磯》之詩(shī)，開(kāi)端給人一雄渾浩蕩之感，“沔江駭浪流淙淙，夾岸屹立雙芙蓉。黃鵠高峙郡城角，倒插石壁當(dāng)其沖。上戴萬(wàn)古神仙宅，下榻千尺老龍宮。我客江郊百無(wú)事，獨(dú)著雙屐攜長(zhǎng)筇。斜日慘淡山徑黑，窮秋蕭瑟楓林紅。緣崖歷登到絕頂，危樓突兀臨三重”。開(kāi)頭的這六句，用盡夸張渲染之筆，具有豪壯奔放之氣。緊接著：“森然魄動(dòng)當(dāng)檻立，參旗斗炳搖虛空。俯看長(zhǎng)江一帶耳，翻疑天暫難為功?；厣碛薪w坐，四窗白霧寒蒙蒙。神仙有無(wú)墮荒邈，英雄割據(jù)空遺蹤。冠古才人零落盡，感時(shí)五岳排胸中。山雨初來(lái)樓角暗，躡級(jí)欲下心忡忡。憑高放眼一長(zhǎng)望，茫茫人極云和風(fēng)。 ”趙執(zhí)信評(píng)其詩(shī)曰：“古體取法青蓮，極之昌黎、眉山。 ”
所以乾隆朝著名的詩(shī)評(píng)家沈德潛稱贊馮廷櫆“為詩(shī)清警絕俗，詠古尤佳，山左中尤佼佼者”；與馮廷櫆同時(shí)為官京師的同鄉(xiāng)老友謝重輝也贊曰：“大木（馮廷櫆）尤挺拔，造語(yǔ)每清新”。
□本報(bào)特約撰稿人 張明福